ABSTRACT This article searches to understand the history and trajectory of Professor José Pereira Lins whose acting was crucial to scholastic education on South of Mato Grosso State (nowadays Mato Grosso do Sul State), especially in Dourados city and its region, in the second half of the 20thcentury. The argument is methodologically anchored around biography as methodological and academic reference. The sources were the personal collection of the Professor José Pereira Lins, mainly available at the Federal University of Grande Dourados, in addition to articles in newspapers and magazines, academic articles and the work of Rosa (1990), which deals with the life story of Lins. This trajectory exposure is presented in three parts: 1. “José Pereira Lins and his personal collection”; 2. “José Pereira Lins: from student to professor; 3. “José Pereira Lins: dedication to teaching and education in Dourados and region”.

RESUMO Objetiva-se apresentar a história e a trajetória do professor José Pereira Lins, cuja atuação foi decisiva para a educação escolar no Sul de Mato Grosso (atual Mato Grosso do Sul), em especial no município de Dourados e região, a partir da segunda metade do século XX. Os procedimentos de pesquisa ancoram-se nos pressupostos teórico metodológicos dos estudos biográficos. As fontes foram retiradas do acervo pessoal do professor José Pereira Lins, disponíveis principalmente na Universidade Federal da Grande Dourados, além de matérias em jornais e revistas, artigos acadêmicos e a obra de Rosa (1990), que inclui a história de vida de José Pereira Lins. A exposição dessa trajetória é apresentada em três partes: 1. “José Pereira Lins e o seu arquivo pessoal”; 2. “José Pereira Lins: de aluno a professor”; 3. “José Pereira Lins: dedicação ao ensino e à educação em Dourados e região”.

Resumo Este artigo aborda como era tematizada e representada a formação de profissionais especializados para a educação de excepcionais, sob o influxo da Federação Nacional das Associações de Pais e Amigos dos Excepcionais (Apaes), entre as décadas de 1960 e 1970, no Brasil, a partir da perspectiva historiográfica da Nova História Cultural. Para tanto, recorreu-se, como fonte de pesquisa, ao impresso periódico Mensagem da Apae, publicação oficial da Federação das Apaes, em seus primeiros dez anos de existência (1963-1973). Pôde-se concluir que tal Federação e suas filiadas buscaram (con)formar, mediante anúncios de cursos divulgados no impresso, um modelo de docente e de técnicos especializados na educação de excepcionais segundo a racionalidade instrumental em vigor naquele período.

Abstract This article discusses how the formation of specialized professionals for exceptional education was thematized and represented, by the Federação Nacional das Associações de Pais e Amigos dos Excepcionais, between the 1960s and 1970s, in Brazil, from the historiographical perspective of the New Cultural History. As a source of research, we used the periodical publication Mensagem da Apae, the official publication of the Federation of Apaes, in its first ten years of existence (1963-1973). It could be concluded that this Federation and its affiliates sought to (through) form, through announcements of courses published in the form, a model of teachers and technicians specialized in the education of exceptional according to the instrumental rationality in force in that period.

Resumen Este artículo aborda cómo se tematizaba y representaba la formación de profesionales especializados para educación de excepcionales, según la Federação Nacional das Associações de Pais e Amigos dos Excepcionais (Apaes), entre las décadas de 1960 y 1970, en Brasil, a partir de la perspectiva historiográfica de la Nueva Historia Cultural. Para ello, se recurrió, como fuente de investigación, al impreso periódico Mensagem da Apae, publicación oficial de la Federación de las Apaes, en sus primeros diez años de existencia (1963-1973). Se pudo concluir que tal Federación y sus filiales buscaron (con) formar, mediante anuncios de cursos divulgados en el impreso, un modelo de docente y de técnicos especializados en la educación de excepcionales según la racionalidad instrumental en vigor en aquel período.

Résumé Cet article explique comment la formation de professionnels spécialisés dans l’éducation exceptionnelle a été thématisée et représentée, par la Federação Nacional das Associações de Pais e Amigos dos Excepcionais, entre les années 1960 et 1970, au Brésil, en perspective historiographique de la nouvelle histoire culturelle. En tant que source de recherche, nous avons utilisé la publication périodique Mensagem da Apae, la publication officielle de Fédération des Apaes, dans ses dix premières années d'existence (1963-1973). On pourrait en conclure que cette Fédérationet ses affiliés ont cherché à (travers) former, à travers des annonces de cours publiés dans la forme, un modèle d'enseignants et de techniciens spécialisés dans l'éducation d'exception selon la rationalité instrumentale en vigueur à cette époque.

RESUMO: Neste artigo, discute-se a forma como era representada e tematizada a educação de excepcionais (hoje, pessoas com deficiência intelectual), sob o influxo da Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais (Apae), entre as décadas de 1960 e 1970 no Brasil. Para tanto, toma-se o impresso periódico Mensagem da Apae como fonte e objeto de pesquisa, em sua primeira fase de existência (1963-1973), na perspectiva da Nova História Cultural. Pela organização material e textual do impresso, evidencia-se o investimento discursivo como forma de legitimar uma identidade institucional e justificar o trabalho das Apaes com esse público, mediante uma perspectiva pedagógica institucional que visava (re)habilitar, treinar e ajustar o excepcional à sociedade, imputando-lhe uma ocupação laboral, em caráter semiprofissional, desqualificado e repetitivo. Desse modo, a educação ofertada não era um processo consistente de profissionalização, muito menos de escolarização, mas sim uma forma de higiene social. Logo, o foco não estava em formar o cidadão, e, sim, impedir a emergência do delinquente, bem como liberar os pais e familiares que se ocupavam do excepcional para que estes pudessem trabalhar e serem produtivos, com vistas a se impedir a perturbação do progresso nacional e a fomentar uma suposta harmonia do tecido social, em um contexto marcado pelo tecnicismo político-educacional e pela ditadura civil-militar.

ABSTRACT: This article discusses how the education of intellectual disabled people was represented and thematized, under the influence of Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais (Apae), between the 1960s and 1970s in Brazil. To this end, the printed periodical Mensagem da Apae is taken as the source and object of research, in its first phase (1963-1973), from the perspective of the New Cultural History. By the material and textual organization of the periodical, we can perceive the discursive investment as a way to legitimize an institutional identity and justify Apae’s work to this public. In an institutional pedagogical perspective that aimed to (re)habilitate, train, and adjust intellectually disabled people to society, offering them semiprofessional, non-qualified, and repetitive jobs. Thus, the education offered was not a consistent process of professionalization, much less schooling, but a form of social hygiene. Thus the focus was not on forming citizens but rather to prevent the emergence of offenders, as well as to free parents and caretakers to work and be productive, preventing the disruption of national progress and foster an alleged harmony of the social fabric, in particular a context marked by political-educational technicism and civil-military dictatorship.

RESUMEN: Este artículo analiza cómo la educación de los excepcionales (hoy en día las personas con discapacidad intelectual) fue representada y tematizada, bajo la influencia de la Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais (Apae), entre las décadas de 1960 y 1970 en Brasil. Por lo tanto, la publicación periódica Mensagem da Apae se toma como fuente y objeto de investigación, en su primera fase de existencia (1963-1973), desde la perspectiva de la Nueva Historia Cultural. Mediante la organización material y textual de la impresión, la inversión discursiva se evidencia como una forma de legitimar una identidad institucional y justificar el trabajo de las Apaes con este público, a través de una perspectiva pedagógica institucional que tenía como objetivo (re) habilitar, capacitar y ajustar el excepcional a la sociedad, imputándole una ocupación laboral de carácter semiprofesional, descalificada y repetitiva. Por lo tanto, la educación ofrecida no fue un proceso constante de profesionalización, tampoco de escolarización, sino una forma de higiene social. Entonces, el foco no estaba en formar al ciudadano; sino en impedir la aparición del delincuente, así como en liberar a los padres y familiares que se ocuparon del excepcional para que pudieran trabajar y ser productivos, a fin de evitar la interrupción del progreso nacional y fomentar una supuesta armonía del tejido social, en un contexto marcado por el tecnicismo político educativo y por la dictadura cívico militar.

Este artigo tem como objetivo analisar o processo de criação e consolidação das escolas indígenas instaladas na primeira metade do século XX, a saber, a «escola da missão» (Escola Primária General Rondon), e a «escola do Posto» (Escola Francisco Ibiapina), pelos professores missionários na Reserva Indígena de Dourados (RID), no Sul de Mato Grosso, bem como investigar como era o ensino nestes estabelecimentos no período. Para tanto, foi necessário recorrer a uma bibliografia ligada à educação indígena, à hist ória da educação, à história de Mato Grosso e, mais especificamente, à história de Dourados e região, entre outras. E, recorrer, também, as fontes de pesquisa, como os documentos oficiais do Posto Indígena Francisco Horta e da Missão Indígena Evangélica Caiuá, disponíveis nos arquivos do Museu do Índio no Rio de Janeiro e no Centro de Documentação Regional da Universidade Federal da Grande Dourados . Neste trabalho, foi possível constatar que as escolas indígenas pesquisadas estiveram ligadas a Missão Caiuá, que tinha confissão protestante e buscava «civilizar», integrar e evangelizar as etnias indígenas por meio de estratégias escolares e religiosas que priorizaram um ensino que negava e desvalorizava a cultura indígena, impondo uma cultura não indígena como única e desenvolvida. Essas estratégias de escolarização foram justificadas por meio de argumentos coloniais, de que os indígenas eram atrasados e não praticavam a agricultura. Contudo, os indígenas, diante da política de «civilização», evangelização e in tegração do projeto de nacionalidade dos não indígenas, souberam a seu modo étnico e cultural, negar, assimilar e/ou participar das estratégias de escolarização utilizadas, afirmando a sua identidade, que sofreram transformações com as relações que foram s endo estabelecidas.

This article aims to analyze the process of creation and consolidation of indigenous s chools installed in the first half of the 20th century, namely the « mission school » (Rondon Primary School) and the « Escola do Posto » (Escola Francisco Ibiapina School), by missionary teachers in the Dourados Indigenous Reserve, in the south of Mato Grosso , as well as to investigate the teaching of these establishments in the period. To do so, it was necessary to resort to a bibliography related to indigenous education, to the history of education, to the history of Mato Grosso and, more specifically, to th e history of Dourados and region, among others. Also, use the sources of research, such as the official documents of the Francisco Horta Indigenous Post and the Evangelical Indigenous Mission Caiuá, available in the archives of the Indio Museum in Rio de J aneiro and the Regional Documentation Center of the Federal University of Grande Dourados. In this study, it was possible to verify that the indigenous schools studied were linked to the Caiuá Mission, which had a Protestant denomination and sought to « civ ilize » , integrate and evangelize the indigenous ethnicities through school and religious strategies that prioritized a teaching that denied and devalued the culture indigenous culture, imposing a non - indigenous culture as unique and developed. These school ing strategies were justified by colonial arguments that the Indians were backward and did not practice agriculture. However, in the face of the politics of « civilization » , evangelization and integration of the non - indigenous nationality project, the indig enous people knew in their ethnic and cultural way how to deny, assimilate and/or participate in the schooling strategies used, that underwent transformations with the relations that were being established.

RESUMO: O texto apresentado trata-se de artigo de revisão que empreende um balanço bibliográfico acerca dos trabalhos sobre História da Educação Especial publicados nos anais do Congresso Brasileiro de História da Educação (CBHE), no período de 2000 a 2015. Nesse balanço, pautado na metodologia da pesquisa bibliográfica e documental, os textos identificados com tal enfoque são classificados em categorias temáticas e metodológicas, além de se realizarem análises sobre os tipos de fontes, os recortes temporais e referenciais teórico-epistemológicos adotados. Constata-se que as pesquisas sobre História da Educação Especial apresentadas nas edições dos CBHEs são, ainda, exíguas, reivindicando-se maior aproximação entre os campos da História da Educação e da Educação Especial, pois a História da Educação Especial se constitui no hibridismo desses dois campos, cuja articulação poderá trazer mais respaldo e fundamentação à historiografia da Educação Especial brasileira.

ABSTRACT: This text is a review that undertakes a bibliographical balance on the work of Special Education History published in the annals of the Congresso Brasileiro de História da Educação (CBHE), from 2000 to 2015. In this balance, based in the bibliographical and documentary research methodology, the texts identified with such approach are classified into thematic and methodological categories. In addition, one analyze the types of sources, temporal cuts and theoretical and adopted epistemological frameworks. It appears that research on Special Education of History presented in the issues of CBHEs is still meager, claiming a greater rapprochement between the fields of History of Education and Special Education, once Special Education of History is the hybridism of these two fields, whose articulation can bring more support and motivation to the historiography of Brazilian Special Education.